作者：张艺谋

高仓健对人是非常非常真诚的。日本人认为他是一个神，在云端，而我在他身上看到了一种“士”的精神，那种古典，就是让你忍不住吸一口气起鸡皮疙瘩的感受，真的不是装的。

我拍了20多年电影，不长也不短。其他演员，如果我们让他先收工，先回去休息，很正常，他们高高兴兴就走了。我在云南这样跟高仓健说过，下午6点左右说“您先回去”，到了晚上9点要收工时，天已经黑了，副导演慌慌张张地过来跟我说：“导演，高仓健没走！”为什么没回去？出事了？他说，导演和全体人员都在这儿工作，他不能走。我说让他来这儿休息一下，这儿有水、有椅子，他说怕打搅我们。他一直在山地的拐角下站着，默默看我们工作，不打搅。我们全队上汽车准备走，老爷子远远地给我们鞠躬，他不过来，鞠完躬就走了，70多岁的人，站了3个小时。工作一天了，让他先回去，这算什么？全世界的演员都会觉得这天经地义，他却觉得他不可以，因为导演还在工作、工作人员还在工作。

好多这样的小事情，都不是装的，他的心就是这样，这就是“士”。还有中井贵一，高仓健的弟子，高仓健只要在东京、只要出远门，不管哪一天的航班，不管白天还是晚上，当高仓健到达机场的时候，中井总是远远地给他鞠一躬，不过来，不打搅，远远地送他。高仓健对我也是这样，我每次去日本，每次赶飞机，他会在地下车库，看我的车走，远远地给我鞠躬。我吓一跳，老爷子什么时候来的？已经来一个多小时了，他也怕人家认出他，站在地下车库，在一堆车后面，远远地送我。

作者：薛涌

许多“一无所有”的年轻人，对房子、汽车望眼欲穿，几乎不惜牺牲一切。我则想说：如果你大学毕业时的裤子日后穿不进去了，这条裤子就不再属于你了。怎么没有人担心自己对这条裤子能拥有多久呢？我这么说，是觉得人们越来越只用一把尺子衡量生活：买了什么牌子的车？买了多大的房？人家有了，我有了没有？但大家都忘记了另外一把尺子：你为了得到，究竟失去了什么？

如今房奴、车奴充斥于世，这充分反映了这种单一价值观对我们生活的塑造力。20多年前，我曾写过一篇随笔，讲新婚之后我们夫妻二人的生活状态。在我看来，当你买一件自己不真正需要的东西时，就开始受这个东西的奴役。比如，我要买一双时髦的旅游鞋，立即会在家庭财政上戳个窟窿。为了补这个窟窿，就得抽出时间去挣钱，哪怕是干不想干的事情。这等于拿自己生命的一部分去换这双鞋。所以，我必须想一想：这双鞋究竟有多重要？

作者：陈凤兰

著名女作家张洁在回忆汪曾祺的文章中写道：“感到窒息的时候，便会翻开他的文字，不紧不慢地读着，既不急于知道结果，也不曾想得到什么警人的启示，只是想找棵树靠一靠。”

好的散文就是如此，像棵树。当你疲乏时，当你走累了，如果恰好路旁有棵树，多半就会在那树上靠一靠。也许，这就是“休”字的来源。

红尘中，喧嚣声不绝于耳，繁杂充斥眼帘，我们整天纠缠在明争暗斗、唇枪舌剑的乱麻中不能自拔。于是，我们的心灵想走一走，出去散个步。阅读是放飞心灵最好的翅膀，美文是惬意心灵的最佳去处。可极目而视，桌案旁满满当当的是报纸杂志，书橱里重重叠叠的是经典名著。可我们还是觉得无书可读，就像那些亿万富翁说的“穷得只剩下钱”的困窘。这倒不是矫情，而是选择困难症的再次发作。

作者：吴永进

我欣赏优雅的人，无论是男人还是女人。年轻时看格里高利·派克的影片，给我的感觉就是舒服，这种舒服其实就是优雅。看栗原小卷的影片也是这样的感觉，被她所饰演的人物感动，继而深深迷恋。后来慢慢知道，优雅是可以打动人的，它给人一种气息上的感染，让人觉得心灵的褶皱被熨烫，被抚摩得舒适。因为优雅是一种气质，优雅是一种美，优雅是超然与洒脱，具有精神滋养品的功效。

原本一直以为优雅是有条件的，比如优渥的经济基础、良好的家庭背景、深厚的文化底蕴等等，就像18世纪的贵族。为什么一说到贵族往往就联想到高贵、优雅？因为富有嘛。所以人们常说培养一个贵族需要几代人的积累和努力，恐怕也是这个道理。没有一定的物质基础，怎么优雅得起来呢？

最近接连遇到友人的两件事，方才明白这其实是认识误区。

作者：亦舒

小女的地理卷子发回来，其中一个问题：“为什么要学习经纬线？举两例。”她这样答：“一、学会经纬线可在地图上找到城市首都。二、学习经纬线可取得好分数。”

老伴与我嘻哈绝倒，乐了半天。

为什么要学习经纬线？与学习天底下所有知识一样，做一个有文化的人呀。

中学会考地理科优等成绩的我如果这样说，老师大抵不会接受，标准答案是经线划分时间区域，纬线标指日光分布。